楚为中国先秦芈姓诸侯国之一。战国时为七雄之一。世系表图表说明:纵向为祖孙、父子关系,横向为兄弟关系。亲兄弟之间一般左为兄,右为弟。圆圈内的序号为在位顺序。括号内的年代为在位时间段。年表…………前979年:【楚】周王兴兵伐楚问罪。前976年:【楚】周再次伐楚,还击,大败周师于汉水。前***年:【楚】熊渠因周王室柔弱,兴兵伐庸、杨粤至鄂,立长子毋康为句亶王,中子挚红为鄂王,少子执疵为越章王,至厉王时,畏而去王号。前***年:【楚】熊渠卒,中子熊挚红继位(长子毋康早卒)。前***年:【楚】熊挚红卒,弟熊延自立。前848年:【楚】熊延卒,子勇继位。前838年:【楚】熊勇卒,弟熊严继位。前828年:【楚】熊严卒,子伯霜继位,是为熊霜。前822年:【楚】熊霜卒,弟仲雪、叔堪、季徇争位,仲雪死、叔堪逃,少弟熊季徇继位。前800年:【楚】熊徇卒,子熊咢继位。前791年:【楚】熊咢卒,子熊仪(若敖)继位。前......
始迁祖楚统万,明初由山西洪洞县大槐树下迁居卜宅在济宁安住寺北距十五里(今楚家洼),二世祖强,三世祖崇德,崇义,崇仁。永乐二年,崇德又创宅于安住寺南今里门。明武宗十二年,崇德子纯乙迁居嘉祥马村集。乾隆五十一年,十六世黒迁居梁山小路口,嘉庆十四年,十二世之炜迁居菏泽,国向迁居河南虞城县。济宁一支楚姓现主要分布在嘉祥,梁山,菏泽,曲阜,巨野,郓城,泗水,单县,河南虞城等地方。...
四言通用联善知水道;熟习算经。——佚名撰楚姓宗祠通用联上联典指宋·楚执柔为江阴县丞,善知水道。下联典指宋·楚衍为司天监丞,凡诸算经尽穷其妙。六言通用联春秋并列五伯;战国跃居七雄。——佚名撰楚姓宗祠通用联上联典指春秋时期“威动天下”的,“五伯”之一楚庄王。五伯,为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践五人。下联“七雄”,典指战国时魏、赵、韩、秦、齐、楚、燕七大强国。七言通用联江阴丞善知水道;司天监熟习算经。——佚名撰楚姓宗祠通用联上联典指北宋人楚执柔,政和年间官江阴丞,通晓治水之道。县内的各条河水经他治理后,疏通而不壅塞,节水而不泛滥,受益农田达六千多顷。下联典指北宋开封人楚衍,研究《九章算术》、《缉古缀术》、《海岛算经》等算术经典,能得其奥妙,又善于推断阴阳、星历。曾自己请求召试《宣明历》,被补为司天监学生。天圣初年,制《崇天历》,官司天监丞,后著《司辰星漏历》十二卷。司晨星漏传万世;......
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2022-06-16
坐在拆迁安置房外面,面对悠悠濮水,今年59岁的华龙区建设办戚城村村民楚明银,一边翻着村里的楚氏族谱,一边讲述村里楚姓人的来历。不过,楚明银只知道他们是来自于大槐树,在大槐树之前,楚姓人又来自何处,他也说不清楚。记者在《根在濮阳》一书中看到,楚姓有三个起源,两个基本上都与濮阳有关。生活在濮阳的楚姓人戚城村位于戚城公园附近,与戚城屯村比邻而居,濮水河从两村穿村而过。目前,戚城村正进行城中村改造,不少村民都被安置在了一排铁皮房中,从外观上看,戚城村和其他城中村没有什么两样。下午天气凉快的时候,不少村民会结伴到河边乘凉。虽然村子叫戚城村,但绝大部分人都不姓戚,而姓楚。楚明银翻开村里的家谱,向记者介绍村里楚姓人的来历。戚姓人来到濮阳生活,居住于戚城,要从明朝洪武年间算起。明朝洪武年间,在政府组织下,山西洪洞大槐树附近不少人被迫向全国迁徙。戚城村一世祖,字宽甫,从洪洞县迁到濮阳,居住于戚城。一世祖有六......
参天之树,必有其根。怀山之水,必有其源。今逢太平盛世之天时,占先祖福荫之地利,得宗亲恭爱团结之人和。己亥元月十八,有贵州,永顺,龙山,张家界等地族人不顾路途之遥远,来沅陵祭祖寻亲。我们沅陵亲们莫不欢欣鼓舞,沅陵第十五代掌门振臂一呼,应者云集。众兄弟姐妹们出资出力,积极参与。因工作之故不能参加者也是积极出资。更有表弟策划安排每一细节莫不周到详细。因来宗亲有一百八十多人,加之玩陵计二百余众。住宿,交通,歺饮,特别是安全等问题无一遗漏。也是这次聚会能安全顺利的有力保障。五百年的底蕴,沉集了我楚氏文化,繁衍了众多支派。遍布各地。我始祖一脉,根深叶茂,后辈人材济济,各地出现了众多当世俊才。此乃先祖之福萌,后辈之努力,族人之骄傲。祖泽长绵,佑启后人。各地的宗亲们到沅陵来,就是抱着对祖宗敬仰的信念,对宗亲友爱的情怀。我们欢聚一堂,交流情感。今后我们要常沟通,勤来往。有喜同贺,有难同帮。团结一致,共同营造......
楚氏,一说是源于“芈”姓,出自周成王赐予熊绎的封地,后以国名为姓。今聚居山东的楚氏后人,一般是源于姬姓,出自春秋时期鲁国上大夫姬林楚,后人以先祖名字为姓。全国楚姓人口28万左右,排名较为靠后。但在嘉祥,楚氏却是开枝散叶,瓜瓞绵绵。位于马村镇楚营村的楚氏宗祠,见证了这个家族五百年来的风云变迁。楚氏家祠座落在嘉祥县城西北10.5公里处的马村镇楚营村中部。楚氏家祠始建于明崇祯十三年(1639年)。家祠于明朝末期,由西迁曹州的三世祖的十一世裔孙、明末进士、户部尚书郎楚烟衣锦还乡修坟祭祖时所建。后经数次修缮,至今保存完好。家祠坐北朝南,结构紧凑,布局合理。东西长15.6米,南北宽21米。楚氏家祠现存大殿、东西配殿和门厅,均为硬山式建筑。大殿三间,坐北向南,东西长11.4米,南北宽7米,高约6.9米;东西配殿各三间,东西宽5米,南北长9.7米,高约5.5米;门厅东西长6.8米,南北宽4.6米,高约6米......
楚衍开封胙城(今河南省延津)人,宋朝天文学家。少通四声字母。尤得《九章》、《缉古》、《缀术》诸算经之妙。明相法及《聿斯经》,善阴阳、星历之数。自陈试《宣明历》,补司天监学生,迁保章正。仁宗天圣初造新历,授灵台郎,制《崇天历》。进司天监丞。后又造《司晨星漏历》,官终管勾司天监。楚弁安丰蒙城(今属安徽省)人,元代将领。初仕金,为镇国上将军、寿春府防御使。金亡,降宋,命守宿州。窝阔台汗十一年,以州降蒙古,命守之,宋兵来攻,城破战死。楚鼎楚弁之子,官居元之怀远大将军,领兵镇宁国。后从范文虎渡海侵日本,大风坏船,挟破板船漂流三昼夜至高丽。楚璋山东省朝城人,明初官吏。通经书,仕元为翰林学士。洪武初以明经举,任儒学训导,升詹事府丞。楚智明初将领。洪武时先后从冯胜、蓝玉出塞有功,官至都指挥。燕王朱棣起兵,其与李景隆率兵拒敌,以勇称,后与燕兵战死于夹河。楚烟山东省曹州(今菏泽)人,明末官吏。天启五年进士。授......
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黄帝后裔季连之后一支南迁,远离华夏文明,生活在荆蛮之地,就是现在的湖北丹阳。他们一直没有忘记先祖,希望有机会再度回归华夏文明。到了鬻熊时代,是商朝末期。九十岁的部落首领鬻熊千里迢迢去拜见西伯侯姬昌,成为文王的老师,为武王伐纣建立周朝做出了贡献。周朝建立,并没有分封这支部落。这支部落还是按过去的方式传承,鬻熊的长子熊丽、熊丽的儿子熊狂,并没有因为没有得到分封而生气,仍然不忘回归华夏文明,继续支持周天子。熊狂的长子熊绎担任部落首领时,周朝已经到了武王的儿子周成王的时代。在这荒蛮之地,熊绎自强不息,带领部落开拓土地,发展生产。这时,周天子分封的各国诸侯都要朝贺,向天子进贡。熊绎这个部落只有方圆五十里,也没有得到封号。但是他不忘记自己是华夏文明的一员,虽然贫穷弱小,也要朝见周天子。于是熊绎乘坐运柴的车,这应该是当地最好的交通工具,身穿破衣,从艰难的山路出发,带着当时部落里最好的物品桃木弓、枣木箭,......
历城是一座历史之城。张马屯遗址证明9200年前,这里就有先民居住,是济南历史和文化的起点。历史文化是一个地方的根脉与灵魂。为系统地挖掘和展示历城历史文化的深厚底蕴,更好地传承和弘扬历城历史文化,历城区博物馆现推出《历城碑刻选》线上展示,将厚土珍藏的古代文明带到观众身边,一同聆听石板碑刻讲述的历史。楚氏族谱序族之有谱,所以序昭穆、别亲疏、收涣散而敦雍睦也。同□楚氏之谱,由明而来失叙者五百余年矣,祖功宗德,木本水源,欲表章而绍述之不有赖于贤子孙哉?粤稽楚之先出自帝颛顼高阳氏,高阳生称,称生卷章,卷章生重黎,掌帝喾高辛氏火政,甚有功,能光融天下,命曰祝融。重黎之弟曰吴回,吴回生陆终,陆终有子六人,最少者曰季连。季连之苗裔曰鬻熊,尝事文王,文王以为师。鬻子之孙曰熊绎,尝事成王,成王以为相。当年举文武勤劳之后嗣,乃封熊绎于楚,而其后遂以国为氏,此楚氏所由来也。若晋之卜正有楚丘,哲人也;赵襄子之家臣有......
楚式屋脊制作技艺流传于湖北省宜城市板桥店镇一带,始创于何时,已无文献可考,仅按师承关系推断,可上溯至清末时期。楚氏屋脊制作技艺非遗传承示范基地传承人李忠苹指导徒弟余小玲楚式屋脊制品是将艺术与建筑巧妙地结合,其独特的造型,呈现出龙凤呈祥、吉祥如意的寓意;美化了的砖、瓦、脊、兽、沟沿等,形成了荆楚大地上的屋脊文化。屋脊是其房屋的最高点,楚人追求屋脊美与历代楚王多好筑台的特点,体现了楚人强烈向上的生命活力。楚氏屋脊饰品楚氏屋脊瓦楚式屋脊制品工艺流程是先制作模具,而后在模具上做胎胚,待晾干后再进窑烧制。装窑由师傅分类排序,疏密适当,点火由徒弟拿柴、师傅上火。先用小火烧而后逐渐加大,烧十四天,师傅看火候已到,便闭窑,而后渗水蒸汽。整个过程师傅都要亲临亲为。烧制出来的制品有些可直接适用于建筑,还有些是用青砖进行表面深度雕刻而成的,但其技艺都是精致细腻,气韵生动,给人以质朴清秀的美感。二龙戏珠双凤朝阳楚......
南朝宋置,南齐因之,今阙,当在江苏境。...
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